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मीरा बाई भारत की एक महान हिंदू कवि और भगवान कृष्ण की सबसे बड़ी भक्त थीं। मीराबाई का जन्म लगभग 1498 और मृत्यु 1547 में हुई थी | मीराबाई जयंती मीराबाई के जन्मदिन के उपलक्ष्य में मनाई गई थी।
पूर्णिमा तीथि शुरू - 30 अक्टूबर, 2020 को 17:45पूर्णिमा तीथि समाप्त - २०:१i को ३१ अक्टूबर २०१०
मीरा का जन्म वर्ष 1498 में उदयपुर के कुर्की के राजा राजपूत रतनसिंह के यहाँ हुआ था। उन्होंने अपनी माँ को बहुत पहले खो दिया था। लेकिन उनकी माँ ने उन्हें धर्म, राजनीति और संगीत सिखा दीया था। वह अपने दादा दादी जो की भगवान विष्णु के बहुत बड़े भक्त थे। मीरा भी भगवान कृष्ण की पूजा करने लगी। मीराबाई जैसे जैसे बड़ी हुई उनकी भक्ति भी उतनी बढ़ती चली गई | मीरा की शादी 1516 में मेवाड़ के राजकुमार, भोज राज से हुई थी। एक बार भोज राज युद्ध करने गए और वहाँ वो घायल हो गए थे,काफी इलाज के बाद भी वो ठीक नहीं हो पाए ,उसके बाद 1521 में उनकी मृत्यु हो गई। इसके बाद मीरा के पिता और ससुर की भी मृत्यु हो गई। भोज राज के बाद विक्रम सिंह मेवाड़ के शासक बने और उन्होंने मीरा बाई को मारने के कई प्रयास किए गए, लेकिन वह बिना कुछ सोचे विचारे भक्ति में लीं रहती थी।
भगवान कृष्ण के प्रति उनकी तीव्र भक्ति थी, और इसलिए उन्हें मानसिक रूप से भी परेशान किया गया था। कहा जाता है कि एक बार विक्रम सिंह ने एक जहरीले सांप को फूलों की टोकरी में रखवा दीया था,उस टोकरी में से मीरा भगवान कृष्ण के लिए फूल चुन रही थी, विक्रम सिंह को लगा मीरा जैसे फूल उठाने के लिए टोकरी में हाथ डालेगी,सांप उसे डस लेगा और वो मर जाएगी लेकिन मीरा की भक्ति में इतनी शक्ति थी की वो जैसे ही टोकरी में हाथ डाल कर सांप को उठाती है वो सांप माला बन जाता था। वह भगवान कृष्ण की भक्ति में इतनी डूबी हुई थी कि उसे विश्वास था कि उसकी शादी भगवान कृष्ण से हुई है। मीरा बाई वृंदावन में तीर्थ यात्रा पर गई थीं। उन्होंने भगवान कृष्ण को समर्पित कुछ अमर गीत कविताओं की रचना भी की। वृंदावन में, वह कृष्ण के कई भक्तों से मिलीं। ऐसा माना जाता है कि वह गुरु रविदास, तुलसीदास और रूपा गोस्वामी की शिष्या थीं। वर्ष 1546 में, वह द्वारका चली गईं। पौराणिक कथाओ के अनुसार, 1547 में मीरा बाई एक मंदिर में भगवान कृष्ण की भक्ति में लीं होकर भजन गए रही थी और उस भजन के समाप्त होने के साथ ही वो कृष्ण जी की मूर्ति के साथ विलीन हो गई थी।
भगवान कृष्ण एक भ्रम नहीं थे, लेकिन मीरा के लिए सच था।
मनुष्य आमतौर पर शरीर, मन और कई भावनाओं से बना होता है। यही कारण है कि अधिकांश लोग अपने शरीर, मन और भावनाओं को समर्पित किए बिना कुछ भी नहीं कर सकते हैं। कुछ लोगों के लिए, शरीर, मन और भावनाओं से परे यह आत्मसमर्पण एक पूरी तरह से अलग भूमि पर आया, जहां यह उनके लिए परम सत्य बन गया। उन लोगों में से एक मीराबाई थीं, जो मानते थे कि कृष्ण उनके पति थे। मीरा श्री कृष्ण के लिए इतनी अपरिहार्य थी कि आठ साल की उम्र में, उन्होंने उससे शादी कर ली थी। उनके भावों की तीव्रता इतनी तीव्र थी कि श्री कृष्ण उनके लिए एक वास्तविकता बन गए। मीरा के लिए कोई मतिभ्रम नहीं था, यह एक तथ्य था कि कृष्ण उसके साथ बैठते थे और उसके चारों ओर घूमते थे। मीराबाई की भावनाएँ इस कविता में परिलक्षित होती हैं।
भारत वर्ष में कही भी मीरा बाई को समर्पित कोई मंदिर नहीं हैं लेकिन उन्हें भक्ति का सबसे बड़ा प्रतीक माना जाता है। हर साल, मीराबाई के जन्म की सालगिरह के शुभ अवसर पर, चित्तौड़गढ़ जिले के अधिकारी, मीरा स्मृति संस्थान या मीरा मेमोरियल ट्रस्ट के साथ मिलकर, तीन दिवसीय मीरा महोत्सव का आयोजन करते हैं, जिसमें प्रसिद्ध संगीतकार और गायक भाग लेते हैं। इन तीन दिनों के दौरान पूजा अनुष्ठान, विचार-विमर्श, संगीत कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। देश के अन्य हिस्सों में, भगवान कृष्ण के मंदिरों में मीराबाई के सुंदर गीतों के साथ विशेष कार्यक्रम और कीर्तन का आयोजन किया जाता है।
30 वर्ष की आयु में मीराबाई मथुरा, वृंदावन और अंत में द्वारका की तीर्थयात्रा पर गईं थी । वह अपना अधिकांश समय कृष्ण की प्रार्थना और पूजा में बिताती थी। उनके भावपूर्ण भक्ति गीत आज भी भारत में गाए जाते हैं। वह सोलहवीं शताब्दी के भक्ति आंदोलन की परंपरा में एक ऐसी संत थी जिन्होंने भक्ति द्वारा मोक्ष के मार्ग का अनुसरण किया। इस आंदोलन के अन्य संत कबीर, गुरु नानक, रामानंद, चैतन्य भी हैं।
मीराबाई सगुण दे ब्राह्मण उपासक वर्ग की अनुयायी थीं। वे मानते थे कि मृत्यु के बाद, आत्मा (हमारी आत्मा) और परमात्मा (सर्वोच्च आत्मा या ईश्वर) का मिलन होता है । मीराबाई कृष्ण को अपना पति, स्वामी, प्रेमी और शिक्षक मानती थी। मीराबाई कविता की एक असाधारण विशेषता यह है कि उसने सूक्ष्म कामुक छवियों के उपयोग के साथ खुद को कृष्ण के प्यार के लिए पूरी तरह से न्योछावर कर दिया था । उनके लेखन आध्यात्मिक और कामुक दोनों थे। उसे दृढ़ता से विश्वास था कि अपने पिछले जीवन में वह वृंदावन की गोपियों में से एक थी, जो कृष्ण के साथ प्रेम करती थी। गोपियों की तरह, उसके जीवन का एकमात्र कारण उसका भगवान के साथ आध्यात्मिक और शारीरिक मिलन था।
परंपरागत रूप से, मीराबाई की कविताओं को पाडा कहा जाता है, एक ऐसा शब्द जो 14 वीं शताब्दी के प्रचारकों ने छोटे आध्यात्मिक गीतों के लिए इस्तेमाल किया था। इसमें आम तौर पर सरल लय शामिल होती है और अपने भीतर का एक निखार भी होता है। उनके गीतों की एन्थोलॉजी पदावली के रूप में जानी जाती है। उन्होंने अपनी कविताओं में वृंदावन और उसके आस-पास बोली जाने वाली हिंदी की एक बोली, वृष-भाषा का इस्तेमाल किया। यह लोकप्रिय रूप से माना जाता है कि परमानंद की स्थिति में वह द्वारका में कृष्ण मंदिर से गायब हो गयी थी और अंत में अपने स्वामी कृष्ण में लीन हो गयी थी।
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